[法]米歇尔·福柯

1 规训与惩罚(修订译本)(第4版)

规训与惩罚(修订译本)(第4版)

《规训与惩罚(修订译本)》旨在论述现代灵魂与一种新的审判权力之间相互关系的历史,并探讨现行的科学和法律综合体的系谱。在这种综合体中,惩罚权力得以自立其基础、证明及规则,扩大自身效应,并用此综合体掩饰其超常的独特性。 [法]米歇尔·福柯 2023-06-01 08:41:58
1 主体性与真相

主体性与真相

在本书中,福柯将视角转向“关心自己”,以此为基础来解读超越自身历史-文化背景的范围。这一范围不再限于西方现代性,而是古希腊-罗马。福柯的解读并非基于权力机制的政治考量,而是以修身实践为基础的伦理解读,旨在将主体置于置疑之中。本书主要探讨婚姻 [法]米歇尔·福柯 2023-04-10 12:42:18
1 这不是一只烟斗

这不是一只烟斗

比利时画家马格利特(RenéMagritte)著名的烟斗系列,展现了图形和语言之间的复杂关系,在哲学和绘画领域引发了诸多兴趣和讨论。福柯在本书中从图形诗的角度入手,对马格利特这组烟斗画进行解读。福柯的解读显示出他强大的哲学思辨力,同时也展现 [法]米歇尔·福柯 2023-04-09 17:39:06
1 安全、领土与人口

安全、领土与人口

福柯提出了生命权力问题后,他计划探究18世纪采用的新型权力技术。这种技术主要针对人口,通过了解具体规则来管理人口,并不同于规训机制。安全技术和自由主义的“放任自流”原则之间密不可分。福柯的分析强调治理概念的重要性。因此,从第四节课开始,他转 [法]米歇尔·福柯 2023-04-08 18:27:24
1 必须保卫社会

必须保卫社会

本书中,米歇尔•福柯定义了两种形式的权力:规训权力和生命权力。其中,规训权力通过监视技术和惩罚制度对身体进行规训;而生命权力则作用于人口、生物和活人。通过分析种族战争的言论和征服的历史叙述,福柯勾勒出了生命权力和国家种族主义之间的联系。在福 [法]米歇尔·福柯 2023-04-07 19:56:07
1 不正常的人

不正常的人

通过梳理历史发展脉络,福柯发现了三类不正常的人在西方社会中的存在:自古罗马时代即有的畸形人,17-18世纪需要改造的人,以及18世纪末的手淫的儿童。19世纪,这三类人被一同建构为“不正常的人”,成为社会的危险并成为法律、教育、医学、精神病学 [法]米歇尔·福柯 2023-04-07 19:55:20
1 生命政治的诞生

生命政治的诞生

米歇尔•福柯指出,18世纪的政治经济标志着一种新的治理理性的出现,它致力于以更少的治理来最大限度地提高效率。他分析了自由主义治理性的各种表现形式,并描述了其中涉及生命和人口的各种具体问题的政治合理性。用福柯的话来说,就是“将自由主义导致了什 [法]米歇尔·福柯 2023-04-07 19:54:39
1 主体解释学

主体解释学

福柯在本书中主要解读了柏拉图的《阿尔西比亚德篇》,并阐释了“修身伦理”在西方历史上的演变。这一伦理经历了四个时期:古希腊时期,修身只是贵族子弟成为未来统治者的必修课;希腊化—罗马时代,修身变成一般人立身处世的要求;基督教一统天下之后,“摈弃 [法]米歇尔·福柯 2023-04-07 19:53:38
1 惩罚的社会

惩罚的社会

本书为法国著名思想家福柯在法兰西学院的演讲系列之一,授课时间为1972-1973年。在此次授课中,福柯首次着手研究监狱形式的司法和社会特征。他指出监狱的显著特征是它而是基于其他的原因而形成。福柯进一步探讨了监狱如何从长期以来被视为惩罚而非刑 [法]米歇尔·福柯 2023-04-07 19:52:39
1 说真话的勇气

说真话的勇气

本书是法国著名思想家福柯的演讲系列之一,授课时间是1984年,也是他在法兰西学院的最后演讲。此次课程的起点是对古希腊的直言概念进行分析,直言的特点是说话者真实的言语。福柯通过对苏格拉底与犬儒主义的解析,对直言的分析涉及对说真话方式、治理术和 [法]米歇尔·福柯 2023-04-07 19:51:41
1 疯癫与文明

疯癫与文明

本书是中文世界最为人熟知的福柯作品。自1999年出版以来,已售出十余万册。罗兰·巴尔特称,这部著作对知识进行了清洗和质疑。它将“自然”的一个片段交还给历史,改造了疯癫,即将我们福柯从未界定疯癫。疯癫并不是认识对象,其历史需要重新揭示。可以说 [法]米歇尔·福柯 2023-04-07 19:16:11
1 古典时代疯狂史

古典时代疯狂史

疯癫并非自然现象,而是文明产物。如果没有历史中对疯癫的称呼和围剿行为,就不会有疯癫的历史存在。福柯的这部作品对知识进行了清洗和质疑,它把“自然”这一概念交还给历史,对疯癫进行了改造,把它从医学现象转变为文明现象。然而,福柯并未正式定义疯癫的 [法]米歇尔·福柯 2023-04-06 17:06:49